Dobro człowieka
Drugiego człowieka, całkowitą pogardę dla interesów kolektywu, wychowamy przebiegłego, doskonale uzbrojonego egoistę. Takiego egoisty, który mógłby wszystkich zwyciężyć, takiego nadczłowieka, chciwego, silnego zwierzęcia wychować nam nie wolno" 1. Naukowy socjalizm inaczej więc niż filozofie społeczeństwa burżuazyjnego pojmuje życie społeczne; jego podstawa jest materialna i z nią są złączone stosunki między ludźmi. Jest to zatem inne rozumienie pozycji człowieka w świecie i samej jego istoty. Człowiek bowiem w filozofii marksistowskiej jest pojmowany jako zależny od materialnych warunków jego życia, zwłaszcza przyrodniczych i społecznych, które decydują o formie życia, o jego pracy i miejscu na świecie. Ta marksistowska koncepcja człowieka i społeczeństwa - w sposób najpełniejszy ukazuje wzajemne związki wiążące człowieka, społeczeństwo i przyrodę. "Marks odkrył tajemnicę, źródło jedności subiektu i obiektu w najbardziej podstawowych właściwościach życia społecznego.
Rozwój społeczeństwa .